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大学精(jing)力的内在(zai)是: 东(dong)(dong)北(bei)大先生于(yu)东(dong)(dong)北(bei),立于(yu)东(dong)(dong)北(bei);杏(xing)坛(tan)育人,劝课农桑;百年耕作,含弘光大;恰逢(feng)西(xi)部开(kai)辟(pi),与时俱进,承前启后。作为国(guo)度“211”工程扶植综合(he)(he)大学,以(yi)“西(xi) 南”冠之(zhi),顺天合(he)(he)时,顺地应(ying)民。是以(yi),东(dong)(dong)北(bei)大学乃取东(dong)(dong)北(bei)之(zhi)怪异资本修建(jian)焦点(dian)合(he)(he)作力,以(yi)其所学、所研(yan)、所育反哺于(yu)东(dong)(dong)北(bei),办事于(yu)民生,融全(quan)(quan)国(guo)成长潮(chao)水。“挺拔 东(dong)(dong)北(bei),学行全(quan)(quan)国(guo)”便是东(dong)(dong)北(bei)大学百年办学孕育的怪异大学精(jing)力的高度凝炼和彰显。 

“特 立(li)”源(yuan)于《礼(li)记(ji)•儒(ru)行》之(zhi)(zhi)(zhi)“挺拔(ba)独(du)行”语,喻正人之(zhi)(zhi)(zhi)朴直品德。用(yong)为东(dong)北大学(xue)精力,“挺拔(ba)”二(er)字(zi)应有两解(jie):其一是(shi)以东(dong)北大学(xue)所处东(dong)北之(zhi)(zhi)(zhi)天然上风、以东(dong)北之(zhi)(zhi)(zhi)独(du) 特资(zi)本养我(wo)学(xue)术、育我(wo)英才(cai),助我(wo)“矗立(li)”于优异大学(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)林;其二(er)是(shi)东(dong)北大学(xue)学(xue)人素以先贤儒(ru)者修(xiu)身(shen)乱(luan)世、安好(hao)致远,通(tong)贯(guan)天、地、人三才(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)品性而“矗立(li)”于 世。 

“学(xue)(xue) 行”源自《荀子•儒效》“学(xue)(xue)至于行之(zhi)(zhi)而(er)至矣”,扬雄《法言(yan)•学(xue)(xue)行》又曰“学(xue)(xue),行之(zhi)(zhi),上也(ye);言(yan)之(zhi)(zhi),次也(ye);教人,又其次也(ye);咸无(wu)焉,为世(shi)人。”可见,进修(xiu)知 识(shi)、教书(shu)育人若止于立言(yan)著作、传道(dao)授(shou)业,即属等而(er)下之(zhi)(zhi);其最高境(jing)地应(ying)为勤于践(jian)行,尔后方(fang)可明辨长短,以(yi)所(suo)学(xue)(xue)为社会(hui)所(suo)用,如斯,是为“贤(xian)人”。用为我(wo)校大学(xue)(xue) 精(jing)力,“学(xue)(xue)”之(zhi)(zhi)一(yi)解(jie)应(ying)为担当传统、精(jing)于学(xue)(xue)术(shu);二解(jie)应(ying)为承前启后、努(nu)力立异(yi)。“行”在(zai)此(ci)也(ye)有两解(jie),一(yi)指躬行、奉行;二曰德性、操行。是以(yi)“学(xue)(xue)行全国”一(yi)方(fang)面 是指做(zuo)学(xue)(xue)识(shi)、培育人材,使其所(suo)研讨功效奉行于全国,培育的人材办事(shi)于全国。另(ling)外一(yi)方(fang)面,“学(xue)(xue)行全国”是指我(wo)校师生于百年中因受东北(bei)天(tian)然人文滋(zi)润而(er)构成道(dao)学(xue)(xue)兼 修(xiu)、厚德养(yang)学(xue)(xue)之(zhi)(zhi)品德,化为兼善(shan)全国、普惠(hui)公(gong)共(gong)之(zhi)(zhi)步履。 

即 是(shi),东(dong)北(bei)大学(xue)由其(qi)成于东(dong)北(bei)之(zhi)(zhi)“挺拔(ba)”品德升华至(zhi)大学(xue)精力之(zhi)(zhi)普通性(xing)和普适(shi)性(xing),以其(qi)“化东(dong)北(bei)天然人文、育理论(lun)立异(yi)英才”所“挺拔(ba)”之(zhi)(zhi)成绩,“富(fu)社会国(guo)计民生、 融全国(guo)成长潮水”。“挺拔(ba)东(dong)北(bei),学(xue)行全国(guo)”既蕴(yun)涵了我校时空特点(dian)、怪异(yi)资(zi)本之(zhi)(zhi)现实,也划定了我校的成长路向(xiang)和代(dai)价(jia)寻求。